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■卑弥呼が「記・紀」にみられない理由
「記・紀」に卑弥呼が登場しないことについては、いくつかのことがいわれているが、そのひとつとして、卑弥呼が固有名詞ではなかったということがいわれている。
つまり、卑弥呼は「日の巫女」という普通名詞であったというのである。これは、『魏志』倭人伝にみられる卑弥呼は、「鬼道」にたけていたということを拠り所としている。
鬼道を呪術の一種として、卑弥呼をシャーマンを示す言葉とみなすのである。この卑弥呼を固有名詞としない説では、祭祀を行う役職を指す言葉であるとする考えもみられる。他には、「記・紀」にみられる神功皇后、天照大神、倭迹迹日百襲姫命、倭姫命などの女性が卑弥呼であったと考える説もみられる。
これらの候補者たちはいずれもシャーマン的な性格を持っており、ここに卑弥呼の姿が投影されていると考えるわけであるが、いずれにしても「記・紀」に卑弥呼が
登場しない謎はいまだに解決されたとはいえないのが現状であろう。監修・文／瀧音能之
古代史で最も有名な人物「卑弥呼」はなぜ古代史の記述が残る『日本書紀』『古事記』に登場しないのか？（歴史人） - Yahoo!ニュース■天皇ゆかりの地に卑弥呼の館がある!? 卑弥呼は、日本の古代史のみならず、日本史全体のなかでも最も知られた人物のひとりである。しかし、卑弥呼のことを知る手がかりは、中国の陳寿（ちんじゅ）が著したnews.yahoo.co.jp
- むかし卑弥呼で抜いたよな
- >>2
その卑弥呼なら今でも余裕でいける - つまりどーゆーこと？
- トランプのロシアと取引してる中国インドに関税制裁しろ!という指令
EUより先に日本が無理とか言ってて草 - >>1
日本と中国喧嘩させたくて堪らないんだねキミwww - 神功皇后だろ
- ヒミコとスサノオが夫婦です
- 魏志倭人伝なんてものはない
- 卑弥呼がいた時代はヤマト以外にいろんな勢力がいたってだけだろ
歯医者の歴史は勝者によって消されるってことはよくあるからな - いや姫ねー様ジャマイカ？
- モノマネ邪馬台国の人
- シュレーディンガーの邪馬台国
- 太陽神のお告げを占いし伝える巫女
あて字はいかにも中国人らしいと解釈 - 姫御子、だろうね
どう考えても - 卑弥呼と結婚するために大陸に渡り実績を作ろうとしたのが劉備だぞ。
趙雲から好意を寄せられたけど呂布に寝取られたりいろいろあったけど、最後に曹操は倭人に学べって言ったんだよね。 - 卑弥呼スムニダ
- 中国という名前の別の国
- 邪馬台国の頃には天皇陛下はどうしてらっしゃったのだろうか。
- ヒミコという言葉の響きからは、確かに個人名というより役職名の方がすっきりくるな
当代に１人しかいない役職なら名前より役職で呼ばれるだろうし、襲名してるのかもしれんし - 間違ってるでしょ
じゃあ卑弥呼が死んだら次も卑弥呼だよね
なんで次が壱与になるんだよ - >>24
まだ16だったからだろ - 邪馬壹国（やまいちこく）が誤字のせいで邪馬台国になったのそろそろ直してほしい
- ちうごく人信用しすぎるとロクな事にならないぞ
- 魏が勝手に貶める漢字当ててるだけだからな
- 記・紀とか結構あとに日本用に再編集されただけだから魏志倭人伝で考えるしかないと思う
- 邪や卑の字を使っている時点で邪馬台国や卑弥呼を中華の文献をまんま信じるなんて下策でしょ
- ひぃふぅみぃって数の「ひ」で一巫女って事では
中国の魏志倭人伝に出てきた卑弥呼はヒメミコだと思うんだがな
ニュー速
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