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https://news.yahoo.co.jp/articles/057b70491182943362711a0bf891a387759a4bf0
11/18(火) 15:21国内ヒップホップシーンが盛り上がり続ける中、若手批評家の中村拓哉＝写真＝が『日本語ラップ 繰り返し首を縦に振ること』（書肆侃侃（しょしかんかん）房）を刊行した。日本語でラップすることの意義や、ヒップホップ音楽の魅力に迫った一冊だ。
ヒップホップは１９７０年代前半、治安悪化や貧困問題を抱えた米ニューヨークの黒人らのコミュニティーで誕生し、世界的な文化となった。日本でも多くのアーティストが表現してきたが、海外発の文化をどう自分たちのものとして位置づけるかは長く課題とされてきた。
中村は、ヒップホップグループ、ライムスターの宇多丸が９０年代半ば、「ヒップホップは“一人称”の文化だ」と音楽誌に記したことに注目。語り手たちの強烈な自己表現が、国境や言語、性別を超えて伝播（でんぱ）し、他者を触発して文化を創発する営みこそがヒップホップの本質だと捉え直す。
「国内では特に２０００年代以降、格差や貧困の深刻化を背景に社会の暗部やストリートのリアルを語るラッパーたちが台頭。女性も相次いで活躍し、時代を経るごとに一人称の表現はより多様で、豊かになった」
音楽面では、機械的に反復するビートに乗って、ラップが微細な変化を与え続けることで、同じビートでも多彩な音楽体験をもたらしうる点を指摘。聴き手が自然と首を振る反応は、肯定的な感覚をもたらす行為でもあると読み解く。
さらに、ＫＯＨＨ（現在の千葉雄喜）の「やるだけ」といった曲や、ＳＥＥＤＡのアルバム「花と雨」（０６年）を精査。早世した姉への思いをラップした同作の表題曲で、韻の中に宿った追悼の念を指摘するくだりはひときわ印象深い。
全文はソースをご覧ください
- ブサイクデブが出来る唯一のファッション
- クロンボに憧れる底辺
- 俺ら東京さ行くだ
河内のオッサンの唄 - 黒人の文化です
盗むのはやめましょう - ブルーハーブはちょっと好きだった(´・ω・`)
- トラックだけでならまあ
- 親父ギャグを言いながら仲間に感謝感謝リスペクトする民謡だろ
和の心を感じます - ブサイクでも音痴でも歌えちゃう
すごく敷居の低い歌唱法 - >>10
シェーンベルクのシュプレヒシュティンメみたいに
楽譜に大体の音高まで書いてあると
途端に難しくなるけどなw - 別のラッパーをディスる所まで海外の真似をするのは何だかなぁと思う
- >>1
ヒップホップとラップって同じなの？ - 警官ディスって同業他社のチンピラに撃ち殺されて初めてラッパーを名乗れる
それ以外は紛い物や - 海外発祥なんて言ったらほとんどのジャンルそうじゃねえの？
- 親に感謝はだいたい友達
- 鬼の小名浜とかあれの歌詞文学やろ
あれでそれまで馬鹿にしてたヒップホップの見る目変わって色々聴くようになった - じゃあ日本語でロックを歌う意味は？
- だったらボエーって和楽でもやってろよ
- カッコ良くダジャレが言える
- 意義とかいってるのだれ？
まさか文科省認定講座？
社会主義ラップ？ - 日本でレコード出しているヒップホップ、滑舌悪くてダサいの多すぎ
知り合いの坊さんが趣味でやってるヒップホップがリズム感よく流暢で聴いてて心地よい
ヒップホップするやつは坊主の修行で読経の練習したほうがいい - 知らない人は韓国の万能壁画を見なさい
- 織田信成みたいなのがもそもそした声でお経みたいなの読んでるやつだろザパニーズラップって
- 意義＝権威様からの御認定賜ります
そのうちラップの文化勲章？
吉エグザエルとか？
あほ？ - 意義とか言い出してるやつは自分じゃできないのに会えから目線で上前はねようとするやつだからな
これに同調してるからコバンザメ
もしかして税金狙い？ - ワイスピの吹き替えのEDがニトロかなんかだったけど
アメリかかぶれなラップで聞いてて恥ずかしかった - >>33
あれか
DABOのレクサスグッチ - フローはニグロよりジャップのが上
- アルファベットよりひらがなの方が多いから難易度が高いのでは？
- ていうか日本にも河内音頭があるじゃないか
- これは古典的なテーマだよね
日本にラップが輸入された時から一生やってる - 偽善グローバリズムの工作員も紛れ込んでるのが現在のシーン
若者を煽動している - ギャグとか可愛い寄りなら聴けるが
イキってるのは恥ずかしすぎて無理やな - 日本人ラッパーの9割はヒョロガリの金持ちボンボンのオカマ野郎という現実
- もっと日本古来からの土着的な民謡などを取り込む(サンプリングなど)すべきだと思うんだけどね
いや、その民謡から派生させることが日本におけるヒップホップ的なモノなのかもな - この録音を見つけてくれたのが日本通のアメリカ人研究者
やっと1990年代半ば - 恥ずかしいとかダサいと感じるのは意味がわかるのもあるんだろうな
他国の英語以外のラップ聞いても意味わからないから特にどうとも思わないし - ラップしてればクスリが入手しやすい
- 都合よく使ってる部分もあるよな日本人がヒップホップを
KRS-ONEか誰かが言ってた「自国をレペゼンしろ」と - ラップとサンプリングを一緒くたにするな
サンプリングは応用なだけだ
まずオリジナルがあってこそだ
意義とかとは違う
歴史保存してない国に
歴史をそのまま未来に伝えない国に未来はない - じゃあコンボイはヒップホップか
- 海外発祥って大体そうだから別に気にしなくていい
ロックもクラシックも海外発祥、ドレミファソラシドも海外発祥 - 人身売買のはなしも
置き屋の話も
置き屋や遊郭こそ芸能が生まれた場所だということも
それはかねを使う場所は遊郭だったということ
遊郭でカネを使うのは金持ちには当たり前でも庶民にはなかなかできなかったことだということ
とかとか - 日本だと金持ちの坊ちゃんが多いのは知られた話でテレビに一番出てる奴は本来チー牛側の人間だしな
- >>1
メロディのあるラップは良いんだけどマジでただ喋ってるだけのクソと全然上手いこと言ってない歌詞だと不快だから壁に向かって独り言喋ってて欲しい - >>54
おまえが言葉がわからないからだ
それだけだ
自己中してる - >>57
ラップなんか低能しかやってない
文字を削れる知能が足りないからバカみたいに長いし
それにお前みたいなカスが聴くんだからな🤗 - >>59
オレはフツーにバンド育ち
しかしおまえの思考は自己中 - 何言ってるか分からないんじゃいまいち面白くない
何言ってるか分かっても大した事言ってなさそうだが - 神道それか仏教またはその両方の狭間で生まれ育った日本人が歌うべきことを再確認し大切にしてほしい
たとえUS生まれのヒップホップビートの上でも - もう自動翻訳時代
日本語の意義とか空しいだけ - 日本にも元からの謡いがある
「音楽」って言葉は明治にそのドレミファの西洋の「それ」を指しために作られて学校で教えるために作られた「教科名」
だから長唄の名人や詩吟の名人も「オレは音楽ができない」と思ってたらしい
西洋音階は日本の節じゃなかった - 発症も自国語で歌ってたからそれはいいが
韻踏むとかいうオヤジギャグと
デカいネックレスぶら下げるのはダサいから
辞めた方がいい - チェケラッチョ界隈の奴らって、米国の黒人のガキどもが前科者アピールでオーバーサイズの囚人服っぽく腰パンで履いてるのを見て「カッコいい！！」って憧れて、いい歳こいてんのに真似しちゃう残念な脳ミソの持ち主ですもの。
ダジャレ歌の歌詞も悪ぶってみたり…金持ちぶってみたり…で、全部猿真似。
基本、イタイケな馬鹿なんです。 - >>64
いや
その「前科者」ってのがホワイトにラベリングされたものだ
おまえもホワイトにコバンザメしてる頭 - 英語っぽく歌うのマジでだせえな
エセ関西弁で会話するなんJ民とやってる事は同じだよなｗｗｗｗｗ - 意義とかいわれると冷めるわ
昔の屁理屈ロック爺みたいで - ギャングラッパーの物真似で
日本で悪ぶってるのが最高にダサい
海外発祥のヒップホップ、日本語でラップすることの意義は… 若手批評家が愛と情熱込めて分析
芸スポ
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