【三国志にキングダム】 大陸文化への「巨大なリスペクト」がある日本、「勘違いモード」に警告する資格がある

＜習近平体制の「普遍性」についての理解と世界が突き付けられている課題。WEBアステイオンより＞
【阿南友亮+野嶋剛+森万佑子+岡本隆司】
ー前略ー

■歴史の再来
阿南：個人独裁から集団指導体制を経て民主化に向かうと思われた中国は、習近平体制で元に戻ってしまいました。
この胡錦濤から習近平への路線転換について、岡本先生はどのように考えられていますか。

岡本：必然だったと思っています。胡錦濤路線のほうが日本人にとっては居心地がよく、友好的です。
しかし、中国の為政者や支配階級のロジックから言えば、かなり無理をしています。
ですから習近平が出てきて色々とやり出したときに、「中国的な指導者が久しぶりに出てきたな」と思いました（苦笑）。

阿南：それはどういう意味でしょうか。

岡本：要するに、中国は皇帝専制をずっとやってきたということです。600年ほどのスパンで歴史を見ると、
習近平の乾隆帝的な振る舞いや心の在り方のほうが本中華的です。

胡錦濤や江沢民の時代は「普遍的価値」の価値観にも合い、西側の目から見ると普通でした。
しかし、中国の為政者や指導者のロジックで言うと「普遍」ではなく、むしろ非常に特例的な時代です。

阿南：その乾隆帝の時代に世界との交易によって銀が流入したため、清朝は好景気になりました。
しかし、その好景気があたかも自分の徳の産物であるかのように威張り、大英帝国を格下扱いしました。
それが巡り巡ってアヘン戦争につながっていくわけです。

今の習近平は、まさにその歴史の再来です。日米欧からの借款、投資、技術支援によって中国経済は発展してきました。
それにもかかわらず、今ではあたかも中国が世界経済の中心かつ基準であるかのように振舞い、他国を露骨に軽んじています。
中国をいかにしてこの「勘違いモード」から脱却させるかは、重要かつ極めて困難な課題だと思います。

岡本：現在の中国に対して、台湾の人々はどう受け止めているでしょうか。

野嶋：1988年の李登輝時代から中国国家の色彩を弱め、台湾を自らの郷土とする「台湾化」に向けて歩みを進めていました。
しかし、習近平体制は、その台湾の脱中国プロセスを止め、中華人民共和国の体制の中に押し込もうとしています。
軍事的な威圧、経済的な圧力を含めたハードパワーで止めようとする。この「中華の世界」に台湾の人々は恐怖を感じていると思います。

■日本社会の根底にあるリスペクト
岡本：周りが中国をどう見ているかと同様に、中国が周りをどう見るかということにも注目しなければいけないと思います。
しかしながら周囲、とりわけ日本人が今後、中国をめぐる問題をどう考えるかということは大切です。
どういった立ち位置を築き、どう見ていくのかについて、お考えをお聞かせいただけますでしょうか。

阿南：難しい問題ですが、中華のイメージそのものは、学習することによってある程度生まれてくると思います。
私は中国に関する予備知識がないままに親の仕事で1980年代に数年間中国に住むこととなりました。
当時の中国は正真正銘の途上国で、民衆は生きていくのがやっとという時代です。
子供ながらに「遅れたところに来てしまった……」と途方に暮れたことを記憶しています。

しかし、現地で『三国志』を読み始めると、「なるほど、ここが曹操の宮殿だったのか」と
目の前のただの原っぱに幻の王宮が浮かび上がってくるようになるわけです（笑）。

岡本：なるほど。確かに今の中国が嫌いでも、教養の骨格部分に中国の歴史や文化、
または古典から吸収していることを多くの日本人は否定できないですよね。

阿南：はい。我々の世代であれば『西遊記』や『三国志』、『水滸伝』、今の世代では『キングダム』など、
中華としてイメージされるような中国の歴史や物語を文化として消費し続けています。
だからこそ、これだけ国家間の関係が悪くなっても、中国に対しての一定のリスペクトがあるのだと思います。
ー後略ー

全文はソースから
10/18(水) 19:03配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/f26ca87e1b2bb5793a97960ce8cec5a251779d2c

江沢民はすごい反日じゃ無かったか？