「いつか宗教弾圧に」 日本基督教団の牧師が感じた統一教会解散命令への恐怖

集金組織である旧統一教会を追い込むには、解散命令よりも、関連企業との関係や韓国への献金の流れなどを徹底的に調査し、違法性を追及し尽くす方が有効ではないでしょうか。実際に米国では80年代、教祖の文鮮明が脱税で有罪になると、勢力拡大に歯止めがかかりました。

そもそも、旧統一教会はオウム真理教と違い、突然、凶悪事件を起こしたわけではありません。何十年も前から社会問題化され、違法性を指摘されてきました。放置してきた政府の責任がなぜ問われないのでしょうか。

さらに問題は、旧統一教会にいわばお墨付きを与えてきた政治家です。彼らへの責任追及が不十分なままでよいわけがないです。旧統一教会は、マインドコントロールだけでは、ここまで勢力を拡大、維持できませんでした。安倍晋三元首相を筆頭とした政治家らを宣伝に使って、信者や入信しようとする人を信用させました。つまり、政治家は加害の当事者です。解散命令というしっぽ切りで終わらせてはいけません。

信じている自覚すらない「宗教」
付け加えると、私は、キリスト教の牧師ですが、自分の信仰をいわば斜に構えて見るのが大切だと考えています。どんな宗教にも本質的に、人をコントロールして暴走する面があるからです。多くの日本人は、宗教をいかがわしいと思いつつ、困ったときは神頼みをします。神社に初詣をしたり、仏教式の葬儀をしたり。このちゃらんぽらんさは、宗教との距離の取り方として悪くないと、私は思っています。

ただし、ちゃらんぽらんの基盤には、近世以前に由来し、近代の国家神道を経て今の象徴天皇制まで持続する「宗教」があります。自己を容易に「お上」などと同一化させ、時流に乗じて他者、少数者を排撃する。信じている自覚すらないこの「宗教」は、悪い意味で宗教の完成形ともいえます。

コロナ禍での同調圧力などは、その典型的な表れでしょう。そんな社会だからこそ、権力と近しい旧統一教会は放置されてました。皮肉と言うほかありません。

> 日本基督教団の担当者は「解散命令請求には反対」としたうえで、「旧統一教会の問題性は重々承知しているが、旧統一教会やその政治団体である国際勝共連合と自民党などとの癒着による根本的な問題が全く明らかにされていない。一方の組織のみを解散させるというのは目くらましで、宗教団体だけが反社会的であるという判断は、国家権力による宗教介入だ」と訴える。